Cam Thuy - Huang Son

VERSLAG 23 okt

VAN CAM THUY NAAR HUONG SONG

Ook deze ochtend last van hanen die niet klok kunnen kijken. Dus een beetje gedoezeld vanaf 04:00. Na een traditioneel noodle soep ontbijt, aangevuld met koeken, mandarijnen en koffie uit blik vroeg op pad op de Ho Chi Minh weg richting Hanoi. De koffie uit blik van het merk BIRDY is goed te drinken. De Vietnamese filter koffie is buitengewoon sterk en moeilijk s'morgens te verteren.
We verlaten Cam Thuy via een grote brug over de Ma rivier en fietsen door een Karst gesteente landschap. Steile rotsen van hard gesteente blijven staan, terwijl het zachtere gesteente er om heen is geërodeerd. Na ongeveer 10 km gaat dit landschap over in met bossen bedekte glooiende heuvels.
Na de prachtige en rustige wegen van gisteren verwachten we vandaag op de Ho Chi Minh route meer verkeer. De HCM is een doorgaande weg vanaf Hanoi naar het zuiden en loopt door het heuvelachtige westelijke deel van Vietnam. Dat valt allemaal erg mee want het verkeer is erg lokaal gericht. Bovendien zijn de eerste kilometers voorzien van een ruime vluchtstrook. Deze wordt in Vietnam voor velerlei doeleinden gebruikt. Geparkeerde voertuigen, fietsers, wandelaars, verkopers, koeien, waterbuffels, eenden, kippen, zwijnen, kinderen en honden maken er gebruik van. Wel gedisciplineerd, zodat we er weinig last van hebben. Op een bepaald stuk van de HCM weg wordt de vluchtstrook gebruikt om in schijven gehakte cassave te drogen. Overal zitten mensen met een hakmes of snijmachine de wortels te bewerken en daarna te verspreiden over de vluchtstrook. Gedroogd wordt het als veevoer gebruikt, inclusief uitlaatgassen van het verkeer.
Al vroeg (te vroeg volgens Henk en Roelof!) zitten we aan de cola bij een restaurant met fraai uitzicht. We zitten naast de binnenplaats en ontdekken dat de plofkip in Vietnam vervangen is door de propkip. (zie foto!) Na de selectie van de te kopen kippen, propt de verkoopster de over gebleven kippen terug in een grote mand achter op haar brommer.
Verderop stuiten we op enthousiaste suikerriet stengels verkoopsters. Wordt gebruikt om sap van te persen, maar smaakt kauwend ook lekker.
Later fietsen we door een breed dal met aan beide kanten uitzicht op bergen. Tegen lunchtijd verlaten we de HCM weg en gaan verder over een dijkje met zeer slecht wegdek.
In het dorpje Cho Ben maken we foto's van een bruiloft. Alle dames zijn in prachtig rode gewaden gekleed. De moeder van de bruidegom is zo verheugd over onze aandacht, dat ze ons uitnodigt voor de feestmaaltijd. Er zijn lange tafels gedekt met veel eten en alleen rijstwijn als drank. Wij zitten in een praktijkruimte met de jongere gasten. (de vader van de bruid blijkt apotheek houdend arts van het dorp te zijn)
Om de beurt komen de oudere familieleden langs om met ons te proosten op het jonge paar. Dat valt niet mee met een half lege maag en je dorstig bent door de hoge temperatuur. Nadat de jongens het bruidspaar hadden toegezongen, moesten wij het jonge stel wel verrassen met ons lijflied "lang zullen ze leven". Na een statieportret genomen te hebben van het bruidspaar met de fietsers, kunnen we met goed fatsoen weer verder. Al gauw gestopt bij een winkeltje om het slome gevoel weg te werken met water en lekkere yoghurt. De laatste 25 kilometer voeren door een vlak landschap met links en rechts Karst gesteente. Het is erg warm, zodat een stop bij een oude tempel uit de 14e eeuw voor de nodige rust en koelte zorgt. Voor ons is het onduidelijk om welke geloofsrichting het gaat. Traditioneel Chinees dak en tekens, maar ook afbeeldingen van Hindu goden. Wel een kleurrijk geheel. Later blijkt het om het Vietnamese boeddhisme te gaan. Zie uitleg onderaan.

Snel daarna komen we in Huong Song aan. Bekend om zijn tempels gedrapeerd op Karst gesteente en rondom water.
Het dorp valt nogal tegen. Maar aan de omvang van de haven kun je opmaken dat het heel druk zal zijn met lokale toeristen in het bedevaartseizoen.
Met enige moeite vinden we een hotel van acceptabel niveau. Enkelen gaan met een roeiboot het water op en ervaren het geheel als de Biesbos met bergen op de achtergrond. Over het avondeten zal ik maar zeggen dat het bier smaakte.
Morgen de laatste fiets etappe naar Hanoi.

Jan

De ontstaansgeschiedenis van het Vietnamees boeddhisme
Het boeddhisme werd reeds in de eerste eeuw na Christus geïntroduceerd in Vietnam, toen Giao Chau geheten. De toenmalige hoofdstad Luy Lau werd al in de tweede eeuw een bloeiend centrum voor het Boeddhisme. Monniken waren uit India gekomen via de zee en brachten Boeddha-beelden en heilige teksten mee.
Sutras werden uit het Sanskriet naar het Chinees vertaald door zowel Indiase als Giao Chau (Vietnamese) monniken.
Tegenwoordig is ca. 80% van de Vietnamese bevolking Boeddhist, waarvan de meerderheid Mahayana, zowel Puur Land (Tinh Do) als Zen (Thien), en een minderheid Theravada ( het Zuidelijke -Nam Tong- Boeddisme).
Door de lange Chinese overheersing is Vietnam, is de invloed van het Chinese Boeddhisme sterk. Door de communistische overheersing in deze eeuw is een tijdlang, vooral in het Noorden van Vietnam het Boeddhisme onderdrukt, maar er is tegenwoordig weer een opleving te zien.

Film: http://www.youtube.com/watch?v=iBPS289veBo

en film van 22 oktober: http://www.youtube.com/watch?v=9QJx_hgzlD8